Od Ebu Rukaje Temima ibni Evsa ed-Darija, r.a., prenosi se da je Vjerovjesnik, a.s., rekao: "Vjera je savjet" (ponovio je to tri puta) "Kome, Allahov Poslaniče?", upitasmo. “Allahu, Njegovoj Knjizi, Njegovom Poslaniku, vođama muslimana i svim muslimanima općenito”, reče. (Bilježi Muslim i Tirmizi od Ebu Hurejre, i Ahmed od Ibni Abbasa, r.a.)
Kaže hafiz Ebu Neim: "Ovaj hadis ima veliki značaj i vrijednost". A imam Muhammed ibn Eslem et-Tusi kaže da je ovaj hadis jedna četvrtina vjere, dok hafiz Ebu Davud smatra da je srž i osnov fikha sadržan u pet hadisa, a da je ovaj hadis jedan od njih.
Vjera je savjet
Moderatori: Haris, EMIRgr, Yassin
Savjet Uzvišenom Allahu
Biva vjerovanjem u Njega, Uzvišenog, negiranjem i poricanjem da On, Uzvišeni, ima ortaka ili saučesnika u bilo čemu, neiskrivljivanjem Njegovih lijepih imena i uzvišenih svojstava, opisujući Ga svojstvima savršenstva i uzvišenosti. To činimo čvrstim vjerovanjem da je On Uzvišeni daleko od bilo kakvog nedostatka, manjkavosti ili mahane, priznavanjem Njegovih neizmjernih i nebrojenih blagodati i zahvaljivanjem na njima, ljubavlju i mržnjom u Njegovo ime, prijateljevanjem sa onim ko Mu je pokoran, a neprijateljevanjem prema onome ko Mu je nepokoran, džihadom- borbom protiv onoga ko ne vjeruje u Njega, odbranom i zaštitom Njegove vjere, pozivanjem u nju i govorom o njenim ljepotama među ljudima, te potpunom iskrenošću prema Njemu, Jedinom, u svakom postupku i govoru. U savjet Allahu spada i osjećaj ljubomore kada se Allahove zabrane krše, što nam potvrđuje i praksa Allahovog Poslanika, a.s., koji je, kao što znamo, bio najblaži od svih ljudi, najviše je praštao i nikada se, radi sebe, nije svetio, koliko god da je uznemiravan i zlostavljan na Allahovom putu. Međutim, žestoko bi se naljutio kada bi se kršile Alahove zabrane. Ovakav treba da bude svaki iskreni vjernik.
U savjet Uzvišenom Allahu također spada i to da čovjek stalno zikri-spominje i veliča svog Gospodara srcem i jezikom, da Mu na najbolji način robuje kloneći se griješenja i nepokornosti prema Njemu. I to je stepen ihsana kojeg je Allahov Poslanik, a.s., definisao riječima: "…da robuješ Allahu kao da Ga vidiš, jer ako ti Njega ne vidiš, On tebe vidi" (Muslim). U nekim predajama se navodi da su havarijuni (prisni sljedbenici Isaa, a.s.) pitali Isaa: "Šta je to savjet Allahu?” On im reče: "Da uvijek prvo gledaš na Allahovo pravo prije prava ljudi, a ako se pred tobom ispriječe dvije stvari, jednu od njih treba da uradiš radi Allaha, a drugu radi ovoga svijeta (lične koristi), trebaš prvo ispuniti pravo Uzvišenog Allaha":
Jedna od najružnijih stvari i najvećih izdaja prema Uzvišenom Allahu jeste to da čovjek pred ljudima pazi da ne prekrši Allahove granice, a kada se osami, suprotstavlja se svome Gospodaru čineći najveće grijehe i ružne stvari.
Od Sevbana, r.a., se prenosi da je Poslanik, a.s., rekao: "Ja dobro poznajem ljude iz mog Ummeta koji će na Sudnji dan doći sa dobrim djelima velikim kao bijela tihamska brda, pa će ih Allah u prah i pepeo pretvoriti. Oni su vaša braća, od vaše su kože, klanjaju noću kao što i vi klanjate, međutim, kada se osame, krše Allahove zabrane. (Ibn Madže-sahih)
Biva vjerovanjem u Njega, Uzvišenog, negiranjem i poricanjem da On, Uzvišeni, ima ortaka ili saučesnika u bilo čemu, neiskrivljivanjem Njegovih lijepih imena i uzvišenih svojstava, opisujući Ga svojstvima savršenstva i uzvišenosti. To činimo čvrstim vjerovanjem da je On Uzvišeni daleko od bilo kakvog nedostatka, manjkavosti ili mahane, priznavanjem Njegovih neizmjernih i nebrojenih blagodati i zahvaljivanjem na njima, ljubavlju i mržnjom u Njegovo ime, prijateljevanjem sa onim ko Mu je pokoran, a neprijateljevanjem prema onome ko Mu je nepokoran, džihadom- borbom protiv onoga ko ne vjeruje u Njega, odbranom i zaštitom Njegove vjere, pozivanjem u nju i govorom o njenim ljepotama među ljudima, te potpunom iskrenošću prema Njemu, Jedinom, u svakom postupku i govoru. U savjet Allahu spada i osjećaj ljubomore kada se Allahove zabrane krše, što nam potvrđuje i praksa Allahovog Poslanika, a.s., koji je, kao što znamo, bio najblaži od svih ljudi, najviše je praštao i nikada se, radi sebe, nije svetio, koliko god da je uznemiravan i zlostavljan na Allahovom putu. Međutim, žestoko bi se naljutio kada bi se kršile Alahove zabrane. Ovakav treba da bude svaki iskreni vjernik.
U savjet Uzvišenom Allahu također spada i to da čovjek stalno zikri-spominje i veliča svog Gospodara srcem i jezikom, da Mu na najbolji način robuje kloneći se griješenja i nepokornosti prema Njemu. I to je stepen ihsana kojeg je Allahov Poslanik, a.s., definisao riječima: "…da robuješ Allahu kao da Ga vidiš, jer ako ti Njega ne vidiš, On tebe vidi" (Muslim). U nekim predajama se navodi da su havarijuni (prisni sljedbenici Isaa, a.s.) pitali Isaa: "Šta je to savjet Allahu?” On im reče: "Da uvijek prvo gledaš na Allahovo pravo prije prava ljudi, a ako se pred tobom ispriječe dvije stvari, jednu od njih treba da uradiš radi Allaha, a drugu radi ovoga svijeta (lične koristi), trebaš prvo ispuniti pravo Uzvišenog Allaha":
Jedna od najružnijih stvari i najvećih izdaja prema Uzvišenom Allahu jeste to da čovjek pred ljudima pazi da ne prekrši Allahove granice, a kada se osami, suprotstavlja se svome Gospodaru čineći najveće grijehe i ružne stvari.
Od Sevbana, r.a., se prenosi da je Poslanik, a.s., rekao: "Ja dobro poznajem ljude iz mog Ummeta koji će na Sudnji dan doći sa dobrim djelima velikim kao bijela tihamska brda, pa će ih Allah u prah i pepeo pretvoriti. Oni su vaša braća, od vaše su kože, klanjaju noću kao što i vi klanjate, međutim, kada se osame, krše Allahove zabrane. (Ibn Madže-sahih)
Savjet Allahovoj Knjizi
Biva vjerovanjem i ubjeđenjem da je to Allahov govor i objava, i da je Uzvišeni uistinu govorio njime, bez ulaženja u kakvoću, te da je od Njega primio Džibril, a.s., koji ga je zatim spustio na srce Muhammeda, a.s. Kaže Uzvišeni: "I Kur'an je sigurno objava Gospodara svjetova; donosi ga povjerljivi Džibril na srce tvoje, da opominješ, na jasnom arapskom jeziku" (Prijevod značenja- Eš-Šura, 192-195.)
Savjet Allahovoj Knjizi također biva i vjerovanjem u sve ono što se u njoj nalazi, iskazivanjem velike ljubavi i poštivanja prema njoj i vjerovanju u njenu svetost . Radi toga, musliman je ne bi trebao doticati ako nije čist od male (kada je bez abdesta) ili velike (kada je džunup) nečistoće, shodno riječima Allahovog Poslanika, a.s.: "Kur'an smije doticati samo onaj koji je čist "(Malik, Nesai, Hakim i drugi)
U savjet Allahovoj Knjizi spada i vođenje računa o njenom ispravnom čitanju, preciznom učenju napamet sa velikom željom za njenim razumijevanjem, jer ona u sebi sadrži pravedni Šerijat koji važi za svako vrijeme i prostor. Kao što kaže Uzvišeni: "Knjigu ti objavljujemo zato da ljude voljom njihova Gospodara izvedeš iz tmina na svjetlo, na put Silnog i Hvaljenog" (Prijevod značenja - Ibrahim, 1.) Dakle, Uzvišeni Allah je objavio Kur'an da bude sudija, vođa i upućivač, te da bude sveobuhvatni program življenja jednog muslimana. Međutim, vrijeme dekadence i nazadovanja sa svim novotarijama i izmišljotinama koje su u njemu harale, učinilo je Kur'an knjigom mrtvih koja im se čita nakon smrti.
Neznanje, slijeđenje strasti i udaljavanje od istinskog Islama udružili su se protiv Veličanstvenog Kur'ana, učinivši ga "Svetom knjigom" koja je zanemarena i zapostavljena. Stavljala se u police i rafe, ukrašavala zlatom a muslimani su pomoću nje tražili bereket, međutim, većina njih nije radila po njoj. Pa nije valjda pretjerano ukrašavanje i uljepšavanje Kur'ana vrednije od ulaganja truda i nastojanja da se njegovi propisi sprovedu u stvarnost i praksu." I nije tako važno da se strogo vodi računa samo o tome da se Kur'an nauči napamet i da se usavrši i uljepša pravilno izgovaranje njegovih harfova. Važnije od toga je da njegovi ajeti djeluju na srce i da se duša smiri uz njegove poruke i opomene, kao što kaže Uzvišeni: " Pravi vjernici su samo oni čija se srca strahom ispune kad se Allah spomene, a kad im se riječi Njegove kazuju, vjerovanje im povećaju i samo se na Gospodara svoga oslanjaju". (Prijevod značenja, - El-Enfal, 2.) Savjet Allahovoj Knjizi biva i širenjem njenih znanosti među ljudima i njihovim pozivanjem da žive u njenom sigurnom okrilju, zatim izvršavanjem njenih naredbi i udaljavanjem od zabrana, vođenjem računa o njenim granicama, zaštitom, sramoćenjem onih koji trguju s njom, odbijanjem od nje nasrtaje raznih novotara i onih koji su skrenuli sa pravog puta, te onih koji iskrivljuju njena značenja.
Biva vjerovanjem i ubjeđenjem da je to Allahov govor i objava, i da je Uzvišeni uistinu govorio njime, bez ulaženja u kakvoću, te da je od Njega primio Džibril, a.s., koji ga je zatim spustio na srce Muhammeda, a.s. Kaže Uzvišeni: "I Kur'an je sigurno objava Gospodara svjetova; donosi ga povjerljivi Džibril na srce tvoje, da opominješ, na jasnom arapskom jeziku" (Prijevod značenja- Eš-Šura, 192-195.)
Savjet Allahovoj Knjizi također biva i vjerovanjem u sve ono što se u njoj nalazi, iskazivanjem velike ljubavi i poštivanja prema njoj i vjerovanju u njenu svetost . Radi toga, musliman je ne bi trebao doticati ako nije čist od male (kada je bez abdesta) ili velike (kada je džunup) nečistoće, shodno riječima Allahovog Poslanika, a.s.: "Kur'an smije doticati samo onaj koji je čist "(Malik, Nesai, Hakim i drugi)
U savjet Allahovoj Knjizi spada i vođenje računa o njenom ispravnom čitanju, preciznom učenju napamet sa velikom željom za njenim razumijevanjem, jer ona u sebi sadrži pravedni Šerijat koji važi za svako vrijeme i prostor. Kao što kaže Uzvišeni: "Knjigu ti objavljujemo zato da ljude voljom njihova Gospodara izvedeš iz tmina na svjetlo, na put Silnog i Hvaljenog" (Prijevod značenja - Ibrahim, 1.) Dakle, Uzvišeni Allah je objavio Kur'an da bude sudija, vođa i upućivač, te da bude sveobuhvatni program življenja jednog muslimana. Međutim, vrijeme dekadence i nazadovanja sa svim novotarijama i izmišljotinama koje su u njemu harale, učinilo je Kur'an knjigom mrtvih koja im se čita nakon smrti.
Neznanje, slijeđenje strasti i udaljavanje od istinskog Islama udružili su se protiv Veličanstvenog Kur'ana, učinivši ga "Svetom knjigom" koja je zanemarena i zapostavljena. Stavljala se u police i rafe, ukrašavala zlatom a muslimani su pomoću nje tražili bereket, međutim, većina njih nije radila po njoj. Pa nije valjda pretjerano ukrašavanje i uljepšavanje Kur'ana vrednije od ulaganja truda i nastojanja da se njegovi propisi sprovedu u stvarnost i praksu." I nije tako važno da se strogo vodi računa samo o tome da se Kur'an nauči napamet i da se usavrši i uljepša pravilno izgovaranje njegovih harfova. Važnije od toga je da njegovi ajeti djeluju na srce i da se duša smiri uz njegove poruke i opomene, kao što kaže Uzvišeni: " Pravi vjernici su samo oni čija se srca strahom ispune kad se Allah spomene, a kad im se riječi Njegove kazuju, vjerovanje im povećaju i samo se na Gospodara svoga oslanjaju". (Prijevod značenja, - El-Enfal, 2.) Savjet Allahovoj Knjizi biva i širenjem njenih znanosti među ljudima i njihovim pozivanjem da žive u njenom sigurnom okrilju, zatim izvršavanjem njenih naredbi i udaljavanjem od zabrana, vođenjem računa o njenim granicama, zaštitom, sramoćenjem onih koji trguju s njom, odbijanjem od nje nasrtaje raznih novotara i onih koji su skrenuli sa pravog puta, te onih koji iskrivljuju njena značenja.
Savjet Allahovom Poslaniku, a.s.
Biva čvrstim vjerovanjem u njegovo poslanstvo i poslanicu i u to da ga je Uzvišeni Allah poslao svim stvorenjima, Arapima i nearapima, i ne samo ljudima nego i džinima, kao što kaže Uzvišeni: "Neka je uzvišen Onaj koji robu Svome objavljuje Kur'an da bi svjetovima bio opomena." (Prijevod značenja - El-Furkan, 1.) i kaže još: "A tebe smo samo kao milost svjetovima poslali" (Prijevod značenja - El-Enbija, 107.)
U savjet Allahovom Poslaniku, a.s., spada i njegovo pomaganje, neprijateljstvo prema njegovim neprijateljima i prijateljevanje sa onima koji ga vole, iskazivanjem velikog poštovanja prema njemu, kao što kaže Poslanik, a.s. : "Niko od vas neće istinski vjerovati sve dok mu ja ne budem draži od njegovog djeteta, roditelja i svih ljudi" (Muttefekun alejhi) Savjet Alahovom Poslaniku, a.s., također biva slijeđenjem i pridržavanjem njegovog sunneta, morala i islamskog edeba (ponašanja), oživljavanjem njegovog sunneta, pristojnošću i učtivošću prilikom njegovog učenja, suzdržavanjem od govora o njemu bez znanja, poštivanjem onih koji ga slijede i rade po njemu i blagost prilikom podučavanja njemu onih koji ga ne poznaju. U savjet Allahovom Poslaniku, a.s., spada čuvanje i zaštita njegove savršene upute, odgovaranjem na zlonamjerne (i zabludjele) šubhe i potvore kojima se želi prigovoriti njegovom načinu življena, borba protiv novotarija koje se suprotstavljaju njegovom sunnetu, raskrinkavanje i sramoćenje onih koji ih slijede, prakticiraju i pozivaju u njih, te razdvajanje njegovih vjerodostojnih i ispravnih hadisa od onih koji to nisu, kako bi muslimani bili pravilno upoznati o svojoj vjeri.
Savjet Allahovom Poslaniku, a.s., također je i ljubav prema njegovoj porodici i svim ashabima, r.a., govor o njihovim plemenitim svojstvima , osobinama i postupcima, te mržnja prema svakom ko ih mrzi, psuje ili se prema njima ružno ophodi.
Piše: Muhened T.
Biva čvrstim vjerovanjem u njegovo poslanstvo i poslanicu i u to da ga je Uzvišeni Allah poslao svim stvorenjima, Arapima i nearapima, i ne samo ljudima nego i džinima, kao što kaže Uzvišeni: "Neka je uzvišen Onaj koji robu Svome objavljuje Kur'an da bi svjetovima bio opomena." (Prijevod značenja - El-Furkan, 1.) i kaže još: "A tebe smo samo kao milost svjetovima poslali" (Prijevod značenja - El-Enbija, 107.)
U savjet Allahovom Poslaniku, a.s., spada i njegovo pomaganje, neprijateljstvo prema njegovim neprijateljima i prijateljevanje sa onima koji ga vole, iskazivanjem velikog poštovanja prema njemu, kao što kaže Poslanik, a.s. : "Niko od vas neće istinski vjerovati sve dok mu ja ne budem draži od njegovog djeteta, roditelja i svih ljudi" (Muttefekun alejhi) Savjet Alahovom Poslaniku, a.s., također biva slijeđenjem i pridržavanjem njegovog sunneta, morala i islamskog edeba (ponašanja), oživljavanjem njegovog sunneta, pristojnošću i učtivošću prilikom njegovog učenja, suzdržavanjem od govora o njemu bez znanja, poštivanjem onih koji ga slijede i rade po njemu i blagost prilikom podučavanja njemu onih koji ga ne poznaju. U savjet Allahovom Poslaniku, a.s., spada čuvanje i zaštita njegove savršene upute, odgovaranjem na zlonamjerne (i zabludjele) šubhe i potvore kojima se želi prigovoriti njegovom načinu življena, borba protiv novotarija koje se suprotstavljaju njegovom sunnetu, raskrinkavanje i sramoćenje onih koji ih slijede, prakticiraju i pozivaju u njih, te razdvajanje njegovih vjerodostojnih i ispravnih hadisa od onih koji to nisu, kako bi muslimani bili pravilno upoznati o svojoj vjeri.
Savjet Allahovom Poslaniku, a.s., također je i ljubav prema njegovoj porodici i svim ashabima, r.a., govor o njihovim plemenitim svojstvima , osobinama i postupcima, te mržnja prema svakom ko ih mrzi, psuje ili se prema njima ružno ophodi.
Piše: Muhened T.