Pitanja vezana za ezan, ikamet i namaz

[Dzano]

Esselamu alejkum we rahmetullahi we berekatuhu


1. Kad ne stignem da klanjam namaz u džematu, i želim da klanjam sam da li će moj namaz biti ispravan ukoliko ne proučim ezan i ikamet?
Ako klanjam npr. sabah namaz i želim da klanjam prvo sabahski sunnet prije farza, da li ću ezan proučiti prije sunneta a ikamet prije farza ili ću proučiti ezan i ikamet pa onda klanjati sabahski sunnet pa farz?

2. Da li mogu klanjati ikindiju neposredno prije akšama npr. 10 ili 20 min prije akšama ? Da li se tada smije klanjati ili je pokuđeni, mislim nisam stigao da klanjam namaz u džematu pa imam nekih 20 min do akšama, da li tada mogu klanjati ikindiju?

Unaprijed hvala
Allah vas nagradio

[EdinM]

We Selam.
Kod sabah namaza klanjas sunnet, zatim ikamet donosis u sebi posto klanjas sam, tj. prije farda. Sto se tice ikindije namaza, ja koliko znam da nije pokudjeno klanjati u tom tvom slucaju, ako bas nikako ne mozes da stignes da klanjas namaz na vrijeme, jer bolje je klanjati ikako nego li nikako. Ti gledaj da ako mozes klanjas namaz na vrijeme, ako si vec oskudan s vremenom mozes fard skratiti na 2 rekata, to ti nece uzeti vise od 5 min. Ukoliko radis a u mogucnosti si da izidjes s posla na 5 min to te ne kosta uraditi, ali opet kazem ako ne mozes to uraditi, namaz se svakako moze naklanjati s prvom prilikom za to. Selam

[kenan79]

Ni ezan ni ikamet nisu uslov (šart) za namaz, ali jeste nastup namaskog vremena, osim u slucaju kad si putnik ili je neka druga sprjecavajuca okolnost u pitanju.
Znaci, ti ne moras uciti ezan i tad ce ti namaz biti isprava, a sto se tice ikameta, ni njega ne moras prouciti, namaz ce biti isprava. Ulema razlicito gleda na to, neki kazu da je vadzib,. drugi da je sunnet, a Allah najbolje zna. Slusao sam Komentar fikhu sunne od mr Kuduzovica i on veli da ni ezan ni ikamet nisu vadzibi i da nisu uslov za ispravnost namaza. Klanjas sabah kuci, kao i u dzematu.
Sto se tice ikindije, i inace kad je u pitanju stizanje na namaz kad prolazi namasko vrijeme, namaz si stigao klanjati, ako si samo jedan rekat upotpunio u njegovom vremenu. Znaci ako si zanijjetio ikindiju 2 minuta prije nastupa aksama i uspio klanjati kompletan jedan rekat u ikindijsko vrijeme, tebi se racuna da si stigao klanjati ikindiju, iako si ostala 3 rekata klanjao u aksamsko vrijeme. Vrijeme kad sunce zalazi, kad sunce izlazi i kad je na sredini neba je zabranjeno za klanjanje, ali se to odnosi na nafile bez povoda. Jer ako si ti sprijecen da u druga vremena klanjas, onda klanjas kad mozes i tad nema smetnje da klanjas i u ova "zabranjena" vremena.
Allah s.v.t. najbolje zna.

[Haris]

A sto se tice skracivanja, nemas pravo tek tako kratiti kao sto veli Edin ukoliko nisi putnik i slicno. A sad ono, necu stic, pa cu skratit, to se ne smije tako radit. Bas kao sto je objasnio Kenan, dovoljno je jedan rekat stic prije nastanka drugog vakta da se namaz pika u tom vremenu, a ono ostalo zavrsi pa makar i drugo vrijeme nastupilo.