evlad67 napisao:Selam aleikum,
sada moram da postavim sledece pitanje a odgovor kad stigne, to je ok!
Posto si spomenuo da se moze radit o dzinu muslimanu, dali to podrazumijeva da je to jedan dzin koji se pridrzava vjere ili ima i medju njima kao medju nama ljudima "musliman" samo po imenu, mislim da ne praktikuju vjeru!
Jer mi nije jasno, ako je musliman dzin, kako on moze izvrsavat naredbe sihirbaza(sahira), on bi onda trebao da zna, da to sto sahir radi je zabranjeno???
A ako je mess, pa dzin spopane nekog insana, opet nije ok, kad meni neko stane na nogu, ja onda nestajem njemu za uzvrat, ono jedan za jedan
, kako onda to dzin musliman ne konta(ovo vise kao pitanje koje se moze odnosit i na nas ljude,
koji isto tako radimo neke stvari iako znamo da nebi trebali, a vjerujemo itd.!) ???
Allah dz.s. da vas nagradi za odgovore, covjek uci dok je ziv( oni koji hoce da nauce nesto naravno)!
Selam aleikum
evlad67
Esselamu alejkum brate
Mislim da si ti u svome pitanju več dao pola odgovora, i ono što se dešava od strane džina prema čovjeku, pa makar to bilo od džinna muslimana i to vjernika, nije ništa čudno.
Onoliko koliko ja znam, te njihove postupke (džina muslimana) pokušat ču ti objasniti i približiti logički, a prije toga mali uvod o njima i njihovom svijetu, nekoliko stvari za koje si sigurno več čuo ili si ih čitao, ali nije zgoreg da se podsjetimo:
Rekao je Poslanik, saws:“Džinna ima tri vrste: džinni koji imaju krila i lete zrakom, džinni zmije i psi i džinni koji borave na jednom mjestu i putuju okolo“. (hadis je zabilježio Ibn Hiban, Hakim i Es-Sujuti ga je zabilježio u svome Dž-Džami'a Es-Sagir pod brojem 365).
Od ove tri vrste džinna koje smo nabrojali, postoje dobri džinn, šejtan, el-marid, el-merid i el-ifrit.
Rekao je Allah, dž.š:“I čuvamo ga od svakog šejtana PRKOSNOG (MARID)“. (Es-Saffat, 7). Takođe Allah dž.š. je rekao:“Ima ljudi koji se bez ikakva znanja prepiru o Allahu i koji slijede svakog šejtana PRKOSNOGA (MERID)“. (Al-Hadždž, 3). Takođe Uzvišeni je rekao:“Ja ču tu ga donjeti“, reče IFRIT, jedan od džinnova“. (An- Naml, 39).
Takođe od džinna su oni koji su muslimani, a ti džinni muslimani brate mogu biti pravi vjernici, munafici, fasici, teški griješnici, neznalice ili samo imenom muslimani, dakle isto kao i kod nas. Takođe tu su i nevjernici, krščani, jevreji, ateisti budisti, zatim sekte kao i kod nas, šijje sufije, ahmedije i.t.d.
Uzvišeni kaže:“..a među nama ima i dobrih i onih koji to nisu, ima nas vrsta različitih..“ (El-Džinn, 11)
Takođe Uzvišeni je rekao:“ i ima nas muslimana, a ima nas zalutalih, oni koji islam prihvate pravi put su izabrali“. (El-Džinn, 14-15).
Dakle džinni, kao što i sam znaš po ovim pitanjima ne razlikuju se mnogo od ljudi, razlika je samo u materiji od koje su stvoreni, njihov izgled tijela te neke osobine koje Allah ljudima nije dao, kao što su: nevidljivost, velika snaga, velika brzina kretanja, mogu neki letjeti, mogu se pretvarati u likove životinja, opsjedanje ljudi, životinja i predmeta, putuju nebeskim prostranstvima i prisluškuju vijesti, dok čovjek sve ove osobine nema, a što se tiče ostalih osobina, i džinni i ljudi se žene i udaju, polno opće, razmnožavaju se, jedu, piju, ljute se, žaloste se, smiju, umiru, tuguju, osvečuju se, zavide, mrze, lažu, varaju, i druge osobine kao i ljudi, pa iz toga se več može naslutiti zašto neki džinni muslimani obični ili čak vjernici čine nepravdu ljudima opsjedajuči njihova tijela, ali o tome malo kasnije kroz par primjera.
Takođe džinna ima jako pametnih, visokih, niskih, ima jako glupih, tvrdoglavih, oholih, milostiva srca, nježnih, grubih, oni koji inad čine, ima ih koji hoće da razgovaraju prilikom ruqje, dok drugi to neće, ima ih koji se neće nikada javiti a ima ih koji ne mogu ni govoriti (kao u ljudi, nijemi). Ponekad ljude ospsjedaju zbog zavidnosti, nekad zbog uroka, nekad zbog osvete, nekad zbog ljubavi, nekad zbog sihira......, dakle gore navedene osobine kao i kod ljudi
Rekao je šejhu-l-islam Ibn Tejmije rahimehullah:“Stanja i osobine džinna su veoma slična ljudskim, ali je čovjek pametniji, pravedniji, istinoljubljiviji i drži se obečanja, dok su džinni po svojoj prirodi veče neznalice, nepravedni, lažljivci, nasilnici“ .
Zato brate kada uporediš ove sve osobine kod džinna i ljudi, nadam se da če ti biti jasnije, ZAŠTO???
Džinn musliman može napasti čovjeka koliko ja znam iz zavidnosti i ljubomore, neki to urade baš iz zla, neki to urade slučajno a neki ne znaju da mogu ureči!!!
Zar se to ne dešava među nama ljudima, i običnim muslimanima i vjernicima. To je danas bolest današnjice, subhanallah vjernici jedni drugima zavide, krivo mu što je njegov brat kupio dobro auto ili što taj brat svome djetetu kupuje dobre igračke i dobru odječu, a on svome ne može ili njihove žene jedan drugoj zavide, čak se dese razvodi brakova, jer žena kaže:!Kako on svojoj sve kupi, a vidi mene kao prosjakinja“, dakle ne može joj srce podnjeti što je Allah iz svoje milost dao tom bratu imetak, i ovakva mržnja i zavidnost i ljubomora ne bi se smjela desiti u vjernikovom srcu, ali se dešava......Isto tako vjernik vjernika urekne, ili iz neznanja (da može ureči) ili ne donese blagoslov, ili urekne namjerno (Zavidnost), dakle džinn musliman ili vjernik ako urekne muslimana insana ili vjernika, ne treba se tome čuditi jer se to među nama samima dešava, nekad smo toga svjesni a nekada ne. Zato se čovjek uvjek preispituje ili ga neko drugi savjetuje da je to haram, a isto tako džinnu se u toku razgovora ili kroz ajete ukazuje da to što radi je zulum prema muslimanu i onda on ili se pokaje pa napusti tijelo, a ima ih koji neće da izaču i neće da se pokaju pa se moraju ubiti, ali isto tako čovjek koji je tvrdoglav neče nekada da popusti jer smatra da je on u pravu i tačka.
Takođe džinn musliman ili vjernik, može insana napasti iz osvete i ljutnje jer mu je čovjek namjerno ili slučajno nanio bol, njemu li njegovoj porodici, ili da zaštiti svoju porodicu i mjesto gdje živi. Što je normalna reakcija čak i kod ljudi muslimana vjernika. I kod ljudi vjernika, zna se desiti da nekada regujemo ljutito, neoprezno ne razmišljajući i posljedicama, ne razmišljajući da li je to haram ili dozovljeno i da li če sa tim postupkom Allah biti zadovoljan, iako u biti znamo i svjesni smo toga (tog harama, u vidi nepravde i nanošenja štete), kako bi zaštitili svoju porodicu. Isiti je slučaj sa džinnima muslimanima i to vjernicima, koji u određenim trenutcima reaguju ljutito, nasilno prema čovjeku, stim da su neki toga svjesni a neki nisu, kao i ljudi.
Evo primjera:
- Ti znaš da kada čovjek bez zaštite na primjer prospe vruču vodu u akšam sa svog prozora, i tu se desi džinn musliman, čak i vjernik sa svojom ženom i djecom, i ta vrela voda pogodi njegovu ženu, normalno da će se u tom trenutku, trenutku bijesa i kada vidi svoju ženu šta je se sa njom desilo, taj džinn osvetiti, jer on smatra čovjeka da je neodgovorno postupio i nanio je bol njegovoj porodici, Da, on če napasti bez obzira što je vjernik i što možda zna da ne smije da uznemirava čovjeka jer je to nepravda koju je Allah zabranio. Dakle on može napasti čovjeka da mu se osveti, iz neznanja, nesvjesno, u trenutku ljutnje kako bi zaštitio svoju porodicu ili čak svjesno, ako se radi o džinnu muslimanu ali griješniku ili neznalici.
- Isto je tako sa ljudima, ako čovjek vjernik šeta sa ženom koja je pokrivena i sa svojom djecom, i počnu ljudi mu vrijeđati porodicu pogrdnim riječima, a da ne govorim da je napadnu fizički, normalno da če svako od nas reagovati kako bi odbranio svoju porodicu i možda nanijeti štetu tim ljudima. Dakle ti ljudi (kao i džinni) mogu tebe i tvoju porodicu uvrijediti i napasti nesvjesno ne znajuči norme islamskog ponašanja, ili iz oholosti i mržnje ili čak svjesno, da svjesno!!!Evo npr. znaš da ima danas dosta imama (hodža) koji se ismijavaju sa momcima koji imaju malo duže brade. Subhanallah, u oči im govore da su im se brade usmrdile, da izgledaju kao četnici i strašila. Ovo ti je brate direktan napad na islamski propis koji je u najmanju ruku potvrđeni sunnet, a da ne govorim o vadžibu, ali to je napad na vjernika od strane vjernika (još koji ima znanje), zbog čega, jer mu smeta brada ili možda smeta nekome u njegovom džematu. Dakle isto tako džinn vjernik može iz nekih razloga da napadne vjernika čovjeka, iako zna da to ne bi smio, kao i što čovjek zna da to ne bi smio ali ipak radi. Pa se zato čovjeku kaže, brate boj se Allaha ismijavaš se sa vjerskim stvarima, pa znaš šta je rekao Uzvišeni, pa znaš šta je rekao Poslanik, saws, itd, isto tako džinnn vjernik se upozorava na najljepši način da ostavi čovjeka na miru, jer nema na to pravo.
- I na kraju, zapitajmo se, koliko danas hodža ima da su pravi sihirbazi, večina njih je završila medrese, znaju šta je Kur'an, šta je Džennet, Džehennem, ko su meleci, ko su džinni, ali zašto su postali Allahovi neprijatelji, kad znaju da to ne smiju biti???? Pokvarenost duše i prljavo neiskreno srce, isto tako džinni, znaju dosta toga da ne smiju, ali... dese se stvari kao i kod ljudi, pa prevagne zlo.
- Koliko puta smo se našalili sa bratom vjernikom, a on se naljutio, pa neče da priča pa čak i vrijeđa, zbog čega, ničega, zna da to je bila šala, ali ne shvata svako isto šalu, ali on nema pravo da se tako nerpijateljski ponaša prema bratu vjerniku, isto ti je brate i sa džinnom muslimanom prema nama
Takođe džinn musliman, pa čak i vjernik če opsjednuti čovjeka iz ljubavi prema čovjeku. Mi smo ljudi ljepši od njih, imamo ljepšu kožu, i česta veoma pojava da se džinnkinja zaljubi i muškarca a džinn u ženu. Kao i kod ljudi, koliko je vjernika mladiča, zaljubilo se u djevojku i sa njom blud počinio, ili koliko je vjernika koji su oženjeni pali u iskušenje i sa drugom ženom li djevojkom blud počinili, znaju da ne smiju, ali.................Isto tako džinni, znaju možda da ne smiju, ali................
Kada je jedna džinnkinja progovorila, a zvala se Fatima i to kako kaže (haj joj vjeruj) držala se vjere i pitali je što si u njega ušla, kaže ona:“Jer mi se sviđa i ja ga volim i neću iz njega nikad izaći. Jer hoću da se za njega udam“. Dakle ona jeste muslimanka i jeste vjernica, ali on se njoj sviđa i misli da ga može imati bez obzira na grijeh i ovo sad iz vjernica prelazi u griješnica. Isto i kod ljudi, strast i vjernika čak nekada dovede do nezgodnog položaja, ali u tom trenutku čovjek se ne odupire i kad uradi onda se kaje.
Takođe čovjeka napadne džinn koji je griješnik, licemjer ili neznalica. Takvog ne zanima što če tebi uništiti život ili nanijeti bol, taj če bez razmišljanja izvršiti naredbu sihirbaza. Isto kao kod ljudi, koliko danas ima muslimana koji bi te ubio za 100 km., dakle pokvareni ljudi su spremni na sve bez obzira o kome se radilo, isto tako i džinni.
E sada što se tiče džinna vjernika da izvršava poslove sihira, koliko ja znam da tu glavnu riječ vodi poglavar plemena. Pošto poglavar plemena sklapa ugovor sa sihirbazom i kada mu zatreba džinna, on mu ih šalje, onda da ne bih stradao od svoga poglavara (a uglavnom su to jaki džinni) svaki džinnn izvršava tu naredbu i pokorava se, a pogotovo ako je džinn slab i nejak, boječi se za svoj život. Zato dosta njih, pogotovo džinna muslimana u toku učenja odmah napusti tijelo,a često ne smiju, jer kažu da se boje sihirbaza i poglavara svoga plemena, pa treba duže vremena da se ili ubjede ili silom istjeraju, pa čak nekada budu i ubijeni.
To je koliko ja znam, možda neka brača imaju i druga mišljenja, pa neka se slobodno uključe u diskusiju, da što god naučimo zajedno. I da se jedni od drugih okoristimo.
Kao zaključak, samo bih rekao da su džinni po prirodi grublji od ljudi, a ljudi su još i razumniji od njih, ali opet kada sve sagledaš, šta se sve dešava među nam vjernicima, onda bi mi više trebali paziti. Halalite ako samo malo oduljio a pogotovo sa svim ovim primjerima, ali sam stvar htio približiti koliko sam umio, pa bujrum neka me brača isprave ako sam nešto pogrešno rekao ili ako sam nešto propustio. Allah vas nagradio!!!
Allah najbolje zna!
Usmjeren pogled u jednu tačku, zurenje u nju
samo ne znam kako da ga se konačno kutarišem...